评论家大宅壮有一句名言：书不是读的，是引的。引也就是抄。无独有偶，钱钟书也曾说过：做学问有什么难的，无非就是把书架上的书拿出来，抄到自己的书里，然后再把自己的书摆到书架上去罢了。

　　不知道两位大师是说怪话，还是经验之谈。仔细品来，不无道理。

　　周作人就爱抄书，曾遭同行们的调侃。在文学圈的聚会上，周作人辩白说：“抄书也不是很容易的事，往往翻看几十卷书，找不到一点要抄的东西，白费许多功夫与精力。”在周大师看来，抄书必须要先读书，本事在读上，读出确实值得抄的东西。

　　读之余，还要品。抄书就像在哪个地方吃到什么美味，要告诉朋友，还打包带回来，聊供品尝。美食打包回来，很可能走味，抄书应该抄出最精华的东西，回味无穷，让人省却披沙之劳，直接捡金子。

　　所以，抄书很考验一个人的品赏能力。有足够的品赏能力，打包的才可能是精华。如果品不透，乱抄一通，打包回来的就是残羹冷炙了。

　　抄书的最高境界还不是品，而是通。倘若很会瞪着眼睛把别人的话当做自己的话来说，如出己意，也许就不是抄了。倘若在此基础上，能有新的发现，就像根据打包回去的美食，又研制出一种新的菜品来，那就不但不是抄，而是学问了。

　　其实，抄书如果能从读到品，再到通，那么一本新书就出来了。可能正因为如此，钱钟书才说“做学问无非就是把书架上的书拿来，抄到自己的书里，然后再把自己的书摆在书架上。”正所谓抄书有高下，不善抄者，可能会抄到法庭里，善抄者，则能抄出学问来。大宅壮曾搞了一个杂草文库，收藏杂志，死后成为纪念他的大宅文库，每天有许多人到那里查抄摘引。书到用时方恨少，不但少在脑袋里，也少在书架上。所以，做学问不妨先从抄书开始。但抄书不能仅仅是抄，要完成读—品—通的全过程，最后抄出学问来。