我去过南陵的峨岭，也到过三山的峨桥，及至来到繁昌的峨山时，我忽然就在想：这三个地名中都有一个相同的“峨”字，莫不会是一桥飞架，将峨山、峨岭连成了一体？繁昌的文友听了我的臆想，哈哈一笑道：峨山、峨桥隔河相望，联系紧密是不错的，但那峨岭与他们几乎没有半毛钱的关系了。再看地图，居然是峨山夹在峨桥和峨岭之间，且与峨岭相距甚远，我不禁为自己的望文生义和一厢情愿而哑然失笑了。

　　羊年的初夏，我随市作家协会采风团赴峨山镇采风，算是真正踏上峨山的土地。翻山越岭，过沟涉涧，所见青山葱郁，绿水悠悠，鸟鸣竹海，车喧村道，好一片迷人的山村风光；再听当地文友对峨山如数家珍似的介绍，金鹅洞天、金牛栖凤、徐贡元的传说、东岛村的李天官府的由来，千军岭的炮台、峨山头抗战的硝烟，开矿与退耕还林的成果……峨山的形象在我心头逐渐清晰、鲜活起来。

　　原来，峨山就是鹅山，说起他的来历就不能不提到一个美丽的传说。据说很久以前，在凤形村的一个山洞里住着一对金色的天鹅，这对金鹅经常为周围的村民做好事。有一年夏天，洪水泛滥，百姓的生命财产被淹没无数，金鹅为搭救被洪水围困的灾民，纷纷张开双翅凌空架起一座长桥，将灾民全部引渡到附近的高地。由于灾民众多，引渡时间过长，其中的一只天鹅因负担过重劳累而死，化作一座石桥，称为“鹅桥”；另一只天鹅飞回洞中，因疲劳和失偶之痛郁郁寡欢，不久也死在洞中，石洞遂名金鹅洞，山也叫“鹅山”。口耳相传，不知何时竟将“鹅”写成了“峨”，故当地的生意人也多用“金峨”来命名自己的店铺。其实，我倒觉得用鹅也未必不好，天鹅架桥，不但救了当年的灾民，也让今天的峨桥人享受到富裕的果实：你看峨桥不产茶，交通上又没有任何优势，却一跃成全国闻名的茶叶市场，莫不是那只金鹅搭成的无形之桥，让全国各地的茶叶客商纷至沓来。茶来叶散，人来客往之间，峨桥的市场繁荣起来，经济发展起来，群众生活富裕，叫“鹅桥”也算是名至实归。当然，隔峨溪河相望的另一只天鹅，终于早新世纪来临之际走出了独自的忧伤，它先是敞开了自己博大的胸怀，贡献出铁、锌、铜等金属类矿产和石灰石、沸石、膨润土、瓷土、白云石、花岗岩、煤等非金属类丰富的矿产资源，其中石灰石储量约5亿立方米左右，氧化钙含量在52%以上，是生产水泥的一级原料。于是，在上个世纪末，峨山境内机声隆隆，炮声阵阵，货车穿梭，尘土飞扬，给当地经济的发展带来无穷的活力，也让当地村民的口袋渐渐殷实起来。但人们很快发现，山不再葱郁，水不再清澈，崭新的建筑在阳光下也不再耀眼，就连峨山的天空也总是灰蒙蒙的。峨山，这只美丽的金鹅已黯然失色。于是，它忍痛关闭了自己的胸膛，将美丽的羽毛化身为茂密的竹海，让毛竹、元竹、淡竹、紫竹、金竹等十几种竹子荡涤尘埃，于是，天蓝了，山青了，水绿了，竹子茂盛了，“安徽竹乡”的雅号也落在峨山镇的头上。无论是乘车穿行在峨山的山村水涧之中，还是信步徜徉于茂林修竹之间，清新的气息扑面而来，天籁之音不绝于耳，就连我们呼吸的空气也变成绿色的了！文友说，是金鹅引领着峨山人找到了生态发展的长远之路。

　　当然，峨山的价值不仅在于他有金鹅、金牛的传说，有吕洞宾点化而成的倒杉木的传说，也不仅在于他有丰富的矿产和优美的环境，有悠久的历史和丰厚的文化底蕴，以及影响深远的红色记忆。譬如，他有新石器时期的缪墩文化遗址，有商、周时期的油柞墩遗址、落花墩遗址、马厂遗址、鹭鸶墩遗址、高墩头遗址、沙元墩遗址，春秋时期的峨山铜矿冶炼遗址，五代至北宋的半边窑址，元代的千军岭炮台、城山寨址；还有谭震林将军指挥新四军进行的五次繁昌保卫战，其中第四次保卫战就在峨山头打响，狠狠地打击了日本侵略军，在新四军的历史上留下了光辉的一页。

　　如今，刀光剑影已经暗淡，鼓角争鸣也已远去，生活在有山有水，风景优美的峨山人更懂得珍惜当下的生活，他们早已积极行动起来，退耕还林，美化山川，开展特色经营，于是有了城山的竹垫、沈弄的西瓜，接官的扫把、童坝的竹篮，湾店的竹制品，东岛、象形的烘笋，柳塘的桃……他们各具特色，不断开启峨山人美好生活的明天。峨山，峨桥，正在金色的天鹅引领下不断向前奔跑！