有的书适合默读，在凝神注目中，体会作者块垒在胸、澎湃成章的才情，而《诗经》，则绝对适合诵读，读着读着，仿佛上古的风从时间的深处吹来，携着潮水般丰沛的蝉鸣，惊起鸥鹭，在晨曦居住的河水里，白露与蒹葭相遇，绿草依旧苍苍。

　　《诗经》里那些神秘如卦文般的诗名，如湛露、鱼丽、玄鸟等，那般深奥，给人以烟火之外的感觉。其实，《诗经》是民歌的集结，来自先民们在劳作中的吟唱，情感朴素而真挚，像麦垛一般结实。《诗经》里有大河滔滔，炊烟袅袅，有野生的植物，有思念和欢乐，还有那些爱情，如初春新绿的柳枝般清新，轻轻一掐，渗出绿水，苍翠可人。《诗经》是香火，是一种传承，它越过西周的柴扉，携着唐风宋月，氤氲而来，在有意无意间，我们的心都会被它深深地抚摸。今天的人们会说，“莫伸手，伸手必被捉”，而不是说“硕鼠硕鼠，勿食我黍”，这其实是我们以另外一种吟唱的方式与《诗经》遥遥相对，即使中间隔着几千年的旧光阴。

　　民歌里的情感总是那么直白，大喜或大悲。大喜是锣鼓喧天地热烈，花要大红，叶要大绿，不惊心动魄不算完。而民歌一旦哀伤起来，那哀伤是痛彻心扉的，那是寒冬腊月的夜，沾到三更的水，渗到了骨子里的痛啊。“昔我往矣，杨柳依依，今我来兮，雨雪霏霏，我心伤悲，莫知我哀”，这诗写的是战后幸存的征人，于归途中抚今追昔的感慨，他想念离别时的青翠枝条，倚门而望的家人，而今几经寒暑，雨雪纷飞羁绊了他归来的脚步，独自凄凉！一个征夫的伤口裸露在《诗经》的章节里，看来，多少王者的沙场战功，都抵不上征夫们这一声幽幽的叹息。

　　读《诗经》，常常要忍不住感慨，是我眼拙还是环境的破坏，那些美丽的植物，它们都去了哪里？或者，它们披着美丽的外衣，混迹于《诗经》而将人迷惑了。“肤如凝脂，手如柔荑”，这荑是初生的茅草；“采薇采薇，薇亦柔止”，薇是春天里漫山遍野的野豌豆苗，搞懂了这层意思，薇立刻从云端跌到地面；“参差荇菜，左右流之”，皓腕粉指的佳人，在清亮的河水边，左一下右一下，摘着荇菜，而远处雎鸠关关，据考证，荇菜被认为是浮萍的一种。读懂这些句子时，心像是被什么东西轻轻击打一下，有些失望，就像你欣赏的一个女孩，喊她丹丹久了，可突然知道她在家里是被喊着翠红的，反差太大。可是，在细细回味，这些美丽的名字，饱含着先民的智慧，给后人增添了多少诗意啊，以致于现在漫步田野时，再看那些植物，简直就像是在看野地里生长的《诗经》了。

　　《诗经》还喜欢用植物来比兴爱情。“彼采葛兮，一日不见，如三月兮”，葛见证了那些乌鬓布衣的女子河水涣涣的情感；“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，这是一个思念的时刻，芦苇拂过衣襟，白露打湿诺言，芦舟向晚，鸟儿眠寂，惆怅的人儿无法入睡；“静女其娈，赠我彤管”，一支红色芦管，就能让深陷爱恋的人那么快乐，这些纯净的爱，滋养着青葱的年华，看来，爱情从来无关物质，只与两情相悦有关。读《诗经》，能让人心里产生一些没有膨胀的骄傲，收获一些没有虚浮的真诚，春耕秋种的土地上发生的故事，都安放在这本书里，纵然古今千年，一字一句仍能触及灵魂，让人感念不已。