一

　　雨夜，泡一壶普洱，轻捧于手，静静品茗。氤氲缭绕，思绪随缓缓升腾的热气，翩飞的蝴蝶一样，飞向亳州市的涡阳天静宫。

　　哪里是天静宫呢？天地静美，思想者才能静下心来，研究天地万物。思想者都是孤独的，苦闷的，那种高处不胜寒、无人倾诉的境地是多么的折磨人！不过寂寞痛苦是思想的催化剂，所以老子成了道家鼻祖，当之无愧，亳州涡阳也有幸成为道家文化的发源地。我是否也能成为思想者呢？我不知道。

　　孔子是幸福的，他可以向老子问礼。当我们来到天静宫，向何人问礼？循着思想家的脚步，我把心中的想法一一梳理反思。老子最了不起的地方，就是他的淡泊名利。当别人都在为名利为前程抢破脑袋的时候，他提出了无为的主张。无为不是消极避世，是“有所为有所不为”，一切万物都有他们的生存法则，顺其自然，做该做的，不违背客观规律，不使蛮力，不做无用功。

　　最令人佩服的是，他把治国那么高难的事情，形容成为煎小鱼，“治大国如烹小鲜”，多么俏皮，多么深入浅出，多么深入人心。煎小鱼，很多人知道，但治国的道理未必懂得。通过学习煎小鱼，你就会知道，煎小鱼不能总是翻腾，翻腾过度，小鱼就会变碎。治国就如煎小鱼，不能朝令夕改。这道理来源于生活，具有烟火气，很接地气。老子生前一定是个好厨子。如果说老子的淡泊名利是出世的话，那么“治大国如烹小鲜”便是入世。只有入世深的人，才能有这样的彻悟，达到这样高深的境界。反之，若不腾空出世，他也不能站得高看得远，想到了治国之道。他只管过好自己的小日子就行，但那不是老子，是俗人。所以老子成为一株千年不老草，他的治国之道被世界上很多国家元首所推崇。

　　二

　　我的思绪飘到了蒙城的庄子祠。我在苦苦思索，庄周好好的人不做，何苦要破茧化蝶？我们为什么要写作？可能是同样的道理。开始是内心的苦闷或者感动需要抒发，后来呢，是想救赎自己，关注大众苍生。庄周梦蝶是庄周的事情，写作者是自己的事情，不带任何功利色彩，写出来的文字才纯净，发自内心的感慨更感人。我认为文字还是原创好，原滋原味活色生香。就像生个自己的孩子一样，再丑他携带了自己的基因。但庄周梦蝶为那般，好像蒙城的蝴蝶挺多的。在特教学校，老师们是蝴蝶。我也是教育工作者，工作对象是健全的孩子，偶尔抱怨孩子不好教。可是在特教学校的展览厅，书法绘画作品还有数不清的奖状，都是特教老师和孩子们的心血。特教老师，我要向你们致敬！我为特教老师和孩子们感到欣慰。孩子们在老师的教导下，也化蝶了，尽管他们要比平常的孩子多付出百倍千倍的辛苦。没有双足，照样可以脚踩莲花；没有翅膀，照样可以凌空飞翔；没有声音，照样可以吐气如兰；没有眼睛，照样可以洞穿世相。

　　有一个智者说，评价一个社会，可以看这个社会对弱势群体的关注程度，就知道这个社会的好坏。那么看待一个城市呢？评价一个人呢？一句话——有了爱，就有了一切。大家都知道蒙城是国家级贫困县，这里周边农村的孤寡老人都被安置在蒙城敬老院宽敞的楼房里，生活起居有人照顾，生灾害病有政府报销。说真的，我很羡慕这些老人，他们那么悠闲自得。令我们没想到的是，当车子要离开敬老院的时候，所有的老人都在向我们招手，这一瞬间也感动了很多作家，多么淳朴热情的老人啊，他们是不是庄周的蝴蝶？

　　三

　　我的思绪回来了，回到了我的生活。写作者要安静下来，所有的过往皆化作烟云，所有的欢宴都归于回忆，唯有这篇文字是我的蝴蝶。人离哲学有多远，我离亳州有多远。生命有多长，思考有多远。只要善于思辨，哲学就在我身边。当你苦苦寻觅生活哲学、出世之道，其实是无道。有和无都是相对的，有即是无，无即是有。当你感觉幸福的时候，幸福就在你身边；当你痛苦的时候，幸福又离你远去。我们常常感觉自己不幸福，那是我们学会了比较，我们总是跟人家比较我们没有的东西，而对拥有的一切视而不见。记得有一次看李咏主持的《向幸福出发》，那期节目的主角是相声演员周炜，当时他做演员的妻子在工作中遇到点麻烦，周炜为了安慰妻子，他带着妻子来到了《向幸福出发》，主持人李咏的妻子哈文也是娱乐圈的导演，李咏就发出了感慨：别看那些明星家庭光环耀眼，其实也有烦恼和痛苦。一个人的心态，决定了他面对生活的姿态。所以说别总对照别人的生活，生活是自己的，把自己的生活经营好比什么都强。泰戈尔曾说：“天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。”夜深了，思绪渐浓，睡意全无。朋友断言女性写不出思想性强的文字，激励我尝试了这篇。但我发现，我不适合做思想者。我为什么要做思想者呢？