芬芳的五月，风和日丽，草长莺飞。在繁昌报社的精心策划和组织下，我很荣幸地被邀参加了此次五华山文学采风笔会。五华山地处繁昌县平铺镇境内，相传地藏王在寻找修炼佛法的住处时，见此山脉形似五龙戏珠，故起名为“五华山”。

　　周日，是个晴朗的好天气，一大早，我们一行二十余人，从县城金峨大桥桥头出发，乘坐专车向平铺方向驶去，约莫半个小时，便到达了目的地———五华山。跨进景区大门，首先映入眼帘的，是一组近年来刚刚兴建的粉壁黛瓦马头墙的徽派建筑群，进门右侧就是五华山风景区管理处，在会议室里，听取了风景区管理处负责人关于五华山历史与传说的介绍，立马勾起了我们想一睹为快的观赏欲，接着，在他的亲自引领下，我们全体采风人员，一路游览品咂着五华山的秀丽风景和神奇传说。

　　五华山又名五峰山，是由碧霄、桂月、紫气、行道、鸣磬五座主峰组成，山中古代历史建筑物主要有三处：隐静寺、观音庵和地藏正殿，其建筑布局与自然景观配合和谐，相得益彰。按照游人行踪的路线，隐静寺是游客游览的第一座庙宇，它始建于晋，由西竺(古印度)来的神僧杯渡所建。相传，杯渡禅师在建寺庙时，所需物品都是从木、米、油、盐四池中取来的，里面的东西取之不尽用之不竭。杯渡禅师以此作为传播佛教的道场，故而又将五华山称为“隐静山”，晚唐诗人杜牧有诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，隐静寺便是四百八十寺之一。历代文人墨客登临五华山，皆留下了大量的诗词佳作，如唐代诗人李白的诗：“我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯渡松。道人制猛虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。”“隐静禅林”成为繁昌的十大风景之一。

　　出了隐静寺，步入一条乱石片铺就的高低不平的千年幽径，往深远处行进，只见小径两旁皆长满大片的野草莓，点点红果缀于绿叶枝头，煞是好看，随手摘下几颗放入口中品尝，鲜嫩甘甜而又略带一点酸味，真乃一种纯天然无污染美果。走着走着，带路人冷不防地指着石板路上一凹陷的牛踢印和前面昂起的石龟头，给我们讲起了“金牛踏神龟”的故事：传说神牛、灵龟同去朝拜地藏王，各自都想抢个早朝，以示佛心诚笃，得到地藏王的赏识，给予引荐，渡往极乐世界。神牛途中贪睡，醒来后自知落后，便奋蹄狂奔，以致牛蹄踩到了灵龟的背上，留下一个永不消失的蹄印，而神龟的身体则陷进了地底，只剩龟头露在外面，形成了今天的神牛蹄印与龟头翘首石。

　　故事说完了，我们也到了五华山的第二处寺庙———观音庵，从前人们都称其为“观音岩”，因为庵堂后墙是碧霄峰的悬崖。观音菩萨的神龛，就是石壁雕刻而来的。庵不大，我未入内，只顾着在庵前古樟树下憩息留影，最为神奇的要算观音庵东侧的金鬣鱼泉池了，池里生活着一种小鱼，粗不过小拇指，长不过二寸，在这泉水里异常活跃，曾有人试图把它们移居到另一个地方，却怎么也养不活。至于为什么取名金鬣鱼，可能是因为发现这金鱼背上的花纹和马鬣相似吧。据查史料，类似金鬣鱼品种在别处还未发现呢。

　　沿着山路继续往上走，不一会儿就到了五华山最大的寺庙地藏王正殿。地藏王菩萨即金乔觉，生于新罗国王族，唐高宗永徽四年，时年二十四岁的金乔觉，出家剃发为僧，来到中国修炼佛法。地藏王菩萨刚来中国时，并不是直接到九华山去的，而是先到了繁昌的五华山。忽然有一天，地藏王在定中看见远方有九座莲峰高耸，祥云弥散，更适合做修行的道场，于是就动身去了九华山。他是从五华山一步跨到九华山去的，九华山的拜经台可以看到他的另一只脚印，跟五华山的脚印刚好一左一右。因此有地藏王菩萨“先主五华，后主九华”之说，把五华山和九华山紧紧联系在了一起，两者系称姊妹山。

　　五华山不仅人文景观具有神奇色彩，而且自然资源丰富，环境无比优越，千亩竹林似绿色的海洋，各种树木浓密茂盛，苍翠挺拔，山珍野味得天独厚。近年来，地方政府利用地理优势，发掘历史文化，加大投资开发的力度，努力恢复兴建五华山绿色生态旅游风景区，相信恢复重建的五华山，一定会以它独特的魅力，吸引更多的各地游客来此旅游观光。