网络时代，纸质阅读成为了“奢侈”活儿。上班有电脑，下班有电脑，用原来那吃不着酸葡萄的狐狸的口味说，“能坐得上小汽车，谁愿意开动‘11路’(双腿)呢？”于是，浮躁这种病毒感染着我，让我渐渐远离了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的桃花圣地。

　　随着幸福生活的日复一日，我对网络阅读的依赖倏忽变得“松弛”了。早年所憧憬的那种“剑在床头书在几”的场景，重新又回归到心底的“队伍”中来。最初，我的床头书是武侠小说、名人传记以及一些“坐看云起”、“满溪流水香”的说禅论道之册，到后来，演变为诗词、散文、随笔等一系列“清淡食物”。

　　读金庸、梁羽生，虽然可以使我看刀光剑影，观儿女情长，但余味总感觉“俗”了一点；读《曾国藩》，读《乾隆皇帝》，读《胡雪岩》，虽然可以使我领略为官之道、为臣之礼，但随着年龄的增长，心境的变化，其内容又感觉太“功利”；及至读佛读经、读南怀瑾，虽然可以参悟生活哲理、人生智慧，但相对自己“生性愚钝”的心，奈何又过于高深。最终还是英国作家史奎尔的那句话，“我的床头书就是能让我清醒最久的那本书”，慢慢成为了我“卧览床头书”的指路灯。

　　放眼古今文化，无不博大精深。诗词歌赋，茶道中医，五行八卦，青花瓷景泰蓝紫砂壶等等，随便哪一种，都是我们穷竭一生也研读不尽的。我自幼喜爱诗词，作者那短短的几十个字，甚至十几个字，就能将我带入一种或悲或喜的氛围里，真是让人既惊叹文字的魅力，又忍不住会深陷于作者所营造的意境中，不能自拔。

　　春节过后，我偕妻闲逛于文化宫夜市，有幸淘得一册《谐趣联雅藏》，系中州古籍出版社2002年2月的版本。我欣欣然跑回家，洗洗上床，当读到“天地心从数点见，山河春借一枝回”等言联时，我欲眠而不能的心，长时间沉浸在“世间高峰云外笔，经天纬地床头书”的感怀中。

　　床头书在眼。每晚临睡觉前，我从床头的书堆中信手抽出一册，时常会有“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”的滋味涌在心头。倘若是下雨天，这种只可意会、不可言传的滋味则更“盛”：借台灯一盏，有床头偎依，摒弃杂念，捧卷阅读，窗外那淅淅沥沥的雨声，有可能会悄悄地“迈着斜步”走进我的梦里……

　　我至今仍很欣赏宋代曹勋的那首咏晚读的诗：“清暑堂深日景迟，床头书策梦回时，小栏闲倚薰风晚，一点红榴绿万枝。”多美啊！要知道，现在许多人置身于钢筋和水泥营造的城堡中，已难得有“古色古香”的享受，但是，当一个人寂静地倚在夏夜庭院的藤椅(权且当床)上，他就着朦胧灯火，垂眉对黄卷，对影成三人，该是何等的惬意和令人向往啊！

　　妻子打扫家里卫生，对我的床头书往往是“敬而远之”。然而，当我偶尔沉醉于某一本书、欲“挑灯夜战至黎明”时，她顿即就成了“黑脸包公”，一点也不肯通融。床头书通过夜色带给我的那份轻松和宁静，以及书香里那“今人不见古时月，今月曾经照古人”的浸润感，使我翻阅纸张的手指欲罢不能，而此时妻子非要叫熄灯睡觉，于是“家庭矛盾”便产生了。因为床头书，我和妻子常常闹得“夫妻背靠背”，直至灯光暗淡、书页掩合，方才了事。

　　记得法国作家普鲁斯特说过，真正的书本不应诞生自明亮的日光与友善的对谈，而应该诞生自幽暗和寂寥。床头书伴临睡时，喜爱阅读的人们，正可以隐匿于这种“幽暗和寂寥”里，有效避开白昼的浮躁和喧嚣，从而使思绪像一匹卸了鞍的骏马，安静而优闲地踱步在灯光下的“草原”上。