萧云从(1596--1673)，字尺木，号无闷道人、于湖渔人、梅石道人、东海萧生、梅主人、梁王孙、石人、默思等，于湖人(今安徽当涂人)。明末清初著名画家，姑孰(今安徽当涂)画派创始人。萧云从的绘画艺术在清代曾经产生过巨大的影响，其中影响最大的是他的《太平山水诗画》。该画集共四十三幅画作，其中有十三幅画繁昌山水。

　　萧云从幼而好学。据他自己所著《易存》序中所说，“八九岁从师讲孟子六律五音”，“亦自解诂章句”，十五岁便开始临摹唐寅作品，“笃志绘事，寒暑不废”。二十五六“复从左传国语史汉注疏，历代志论及程朱邵蔡所著，广为阅心”，“算术及歌唱琴筝萧管无不习之精熟”。

　　萧云从少年科举不利，直到崇祯十二年(1639)44岁时才考中乡试副榜。然这种副榜没有实际意义，只是考试中的一种附加榜示。

　　萧云从历经明朝万历、泰昌、天启、崇祯数代，是明朝走向灭亡的时代。朝廷统治腐朽，阉党祸国殃民。明崇祯十一年(1638)，云从和他的弟弟云倩加入复社，与东林党相呼应，抨击邪恶势力，与以魏忠贤为首的阉党作斗争。

　　当异族入侵时，他又奋起参加反抗。入清以后，他写了很多诗文，表达了他的反清情绪。尔后一直过着隐居生活，专意于书画的研究和创作。他自己说，“……人处乱世，上不得击栉纾奇，次不得弹琴高蹈，而优游尘土，画青山而隐，则吾与芸子解衣盘礴，相附于长康、探微之流，亦足矣。他复何顾。寒食日石人云从识。”(《古缘萃录》卷七《萧尺木青山高隐图卷》跋)他自称“石人”，即颜师古谓之“言徒有人形耳，不知好恶也”。萧云从不承认清朝统治，因而在入清后，他从不在自己作品上署上清朝的年号。现存云从众多作品皆可证实，《太平山水诗画》一册中亦可见其一斑，如《北园载酒图》一幅下署“戊子四月四日记萧云从”，并未在戊子前加“顺治”二字。在《双桂峰图》钤印“忍辱金刚”，《凤凰山图》钤印“仆本恨人”，显示出萧云从的民族气节。

　　康熙十二年(1673)，云从度完了他支离、困苦、忧郁不得志的一生。临终前“执诸同志手曰：‘道在六经，行本五伦，无事外求之，仍衍其旨’。赋诗毕，瞑去。”(乾隆本《芜湖县志》)萧云从的墓在芜湖西严家山。萧云从的画初学倪云林、黄公望，晚年放笔，遂成“清疏韶华、笔墨爽利”而独树一帜的姑孰画派。

　　萧云从的画镂版传世的有以人物为主的《离骚图》六十四幅，和以山水为主的《太平山水诗画》四十三幅。《太平山水诗画》是他的杰出作品，又是姑孰画派的代表作之一。清乾隆时期编纂的《四库全书》收录了《太平山水诗画》。

　　太平是地名，位于安徽东南部，宋设太平州，元为太平路，明清为太平府，辖当涂、芜湖、繁昌三县，府治在姑孰(今当涂县)。

　　《太平山水诗画》作于清顺治戊子年(1648)，是萧云从应太平府推官张万选的邀请为其选编的《太平三书》而创作的插图。张万选，字举之，济南人。在该画集《图画小序》中，他自述“理姑四载”，向往汉朝隐士向子平“遍游五岳”以及南朝刘宋宗炳那样“图五岳名山于斋壁”以“卧游”之，在主政姑孰的四年间遍游太平地区的山山水水，将要离开此地时，担心“岁月驱驰，佳游不再”，于是“属于湖萧子尺木为撮太平江山之尤胜者绘图”，以寄其相思。《太平山水诗画》完成之后，张万选“虑其播之不广，传之不远，而寿事于剞劂(雕版印刷)。”请徽州知名刻工刘荣、汤尚、汤义三人精心镌凿，制成细腻详尽的刻板。《太平山水诗画》中有“刘荣镌刻”、“旌德刘荣刻”、“旌邑汤尚刊”、“汤尚”、“汤义”等印章，应为镌刻者所加。这些刻板充分展现了萧云从原画稿的笔画神韵，“能将作者的笔触所至，线条或刚劲尖利若钢锋，或软嫩和润若流水，全部不失毫厘地传刻出来”，才使得《太平山水诗画》得以流布至今，广传天下，名誉中外。

　　《太平山水诗画》共有四十三幅，采用图文并茂的形式，每幅均用正、草、隶、篆等各种书法题与所绘风景相关的古代名家诗一首，并标明仿古代著名画家如王维、关仝、郭熙、范宽、郭忠恕、夏珪、马远、刘松年、米友仁、王蒙、唐寅、沈周等三十六家的笔墨、技法和构图。这四十三幅作品，风格各异，各有千秋，堪称杰作。张万选对萧云从创作的《太平山水诗画》深感满意，赞扬“萧子绘事妙天下”，“余间一展卷，如见鸟啼，如闻花落，如高山流水环绕映带，如池榭亭台渗缋满眼。”

　　《太平山水诗画》首幅为《太平山水全图》，是根据当时太平府所辖三县山水名胜而作的鸟瞰图，画中峰峦林立，草木蓊郁，溪环水绕，阡陌纵横，一派江南水乡风光。画面左上角题南宋诗人杨万里的诗：“圩田岁岁正逢秋，圩户家家不识愁。夹道垂杨一千里，风流国是太平州。”下识：“宋杨万里诗，祖梁萧贲《五岳四渎图》，踵事而华也。萧云从。”钤印“默思”。右下有“刘荣镌刻”四字。作者将太平府誉为“风流国”，将其美丽风景和居民的惬意生活绘于画中，画家对于乡土的挚爱之情亦蕴含其中。

　　全图后面是《太平山水分注》，图中除篆书所标的郡县城池暨水陆驿道外，其余所标之地皆是后面所画的山水名胜在太平府地的位置。正符张万选所希望的“异时布袜芒鞋，涉迹五岳，当循是图为嚆矢。”

　　《太平山水诗画》其余四十二幅为太平府所辖当涂、芜湖、繁昌三县的名胜风景图，其中当涂十五幅，芜湖十四幅，繁昌十三幅。其或描绘山川胜景、山村水郭，或刻画山间的春雨秋云、晨曦暮霭，或实写当地居民的生活场景，展示了历史上太平府三县优美的自然景色。

　　从第三十一幅至第四十三幅，所绘皆繁昌山水名胜。

　　第三十一幅：双桂峰图

　　双桂峰图

　　左上草书题：“佛道通仙灵，姮娥亦皈向。手持双桂枝，低回下云障。金花映腮颊，香风正飘荡。嫦娥上天去，双桂屹成嶂。如何植物性，则应慈仁相。坐守菩提根，泉泡蟠桃饷。婆娑清夜影，依约半乾象。”下识：

　　“右徐杰诗，学关仝之法。尺木从。”钤印“忍辱金刚”。

　　徐杰，繁昌人，明成化二十年(1484)进士。关仝一名关同，五代初山水大画家，师法荆浩而有出蓝之誉，当时人称“关家景”，和李成、范宽并称为“山水三大家”。

　　第三十二幅：洗砚池图

　　右上题：“冲霄姓王氏，云是羲之儿。性洁爱山水，好书复临池。波间洗破砚，墨浪飞玄鱼。羲之写黄庭，名声千载垂。冲霄书涅槃，字画与并驰。二子已仙去，遗迹人间奇。春风翰墨香，秋雨蛟龙悲。飞鸟不敢过，何必高藩篱。”下识:

　　“右宋徐杰诗，其山松瘦石奇似马远笔法，故取配焉。梅石道人画。”钤印“云从”。

　　马远，南宋四大山水画家之一。

　　第三十三幅：五峰之图

　　左上题：“右五峰俱在隐静山，气致苍飋，似李咸熙匡庐东折笔意，而青莲诗云：‘我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯度松。道人制猛虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相思谷口逢。’又藏画者不尽之情矣。默思。”钤印一，不可辨。

　　李咸熙即五代末最著名山水画家李成，字咸熙，山水画三大家之首，北宋的山水画几乎都是他的流衍。

　　第三十四幅：隐玉山图

　　左上草书题：“浮丘峰高三十六，三十六峰如削玉。浮丘仙去三千年，山中独遗丹井泉。井泉寒洌深更流，鬼神呵护到于今。山下幽人时极目，尚有丹光穿树林。”下识：

　　“严允谐浮丘丹井诗。写以高房山之法。云从。”钤印“萧夫子裔”。

　　严允谐是明代繁昌教谕。高房山即元代画家高克恭，字彦敬，号房山道人。

　　“萧夫子裔”的“夫”字，应为“太”，夫、太二字篆书近似略有别，当为刻工所误。萧太子即萧统，字德施，南朝梁武帝萧衍的长子，天监元年即被立为太子，然其志在文学，尝编选《文选》，对后世影响极大。死后谥昭明，后人称昭明太子。萧云从因与之同宗，故称“萧太子裔”。

　　第三十五幅：凤凰山图

　　右上题：“蓼岸藤湾隔尽人，大江小泽绕成轮。围蔬放荻不争地，种柳坚隄非买春。匏瓠故教俱上屋，渔樵相倚尽成邻。夜来更下西风雪，荞麦梢头万树春。”下识：

　　“右杨万里诗，见刻繁易署中，用徐熙法画之。萧云从。”钤印“仆本恨人”。

　　徐熙是五代时南唐著名花鸟画家，作花鸟画用水墨为之，殊草草，略施丹粉而已。与黄荃齐名，人称“黄家富贵，徐熙野逸”。清初，徐熙画早已不存于世。

　　此图左下有“旌德刘荣刻”五字，乃刻者所加。

　　第三十六幅：覆釜山图

　　右上题：“女娲煮石补天漏，五色补天天补就。至今天釜从地覆，乾象穹际压坤度。天光散作翠岚浮，为雨为云润岩窦。朝来拄笏看爽气，方寸静归仁者寿。”下识：

　　“右严允谐诗，以黄一峰法图之。尺木。”钤印“云从”。

　　黄一峰即“元四家”之一黄公望，字子久，号大痴道人、一峰道人，对元末和明清山水画影响最大。

　　第三十七幅：灵山图

　　灵山图

　　左上题：“西岩一径不通樵，八十持盃未觉遥。龙在石潭闻夜雨，雁移沙渚见秋潮。经面雾湿文多暗，香印风吹字半消。应笑南来又东去，越山无路水迢迢。”下识：

　　“杜牧之咏灵山诗，效李唐武夷精舍画法。萧云从。”钤印“王砚山人”。

　　杜牧，唐代著名诗人，字牧之。李唐，字晞古，北宋宣和画院画家，后入南宋绍兴画院。早年画以师古为主，南宋期间，他独创大斧劈皴，对以前皴法大胆地简化。又创局部取景构图，改变了过去“上留天，下留地，当中立意布景”的全局式构图，成为“院体画”创始人，“南宋四大家”之首。南宋绘画全出于他一系而系无旁出。存世作品有《万壑松风》、《采薇》、《清溪渔隐》等。

　　右下角有“汤义”二字，系刻者所加。

　　第三十八幅：三山图

　　右上题：“三峰崒滗郁葱葱，神工削去真芙蓉。桂影飞上瀛海东，须臾宝鉴悬长空。老猿弄影挂树呼，乌鹊亦有树堪栖。山翁鹤目扬明晖，把酒对月重赋诗。”下识：

　　“严允谐题三山秋月诗，月难为画，聊以巨师笔为之，道人得无以泥捂如月僧我耶寒壁。”钤印“云从”。

　　巨师即巨然，五代宋初画家，开元寺僧。山水师法董源，在长披麻皴方面更有发展，胜过董源，作山顶多矾头。存世作品有《秋山问道》、《层崖丛树》等。

　　第三十九幅：板子矶图

　　左上题：“石上红花低照水，山水翠篠细含烟。天生一本徐熙画，只欠鹧鸪相对眠。”下识：

　　“子明画此，复见之，因张舜民之诗也。江梅。”钤印：“萧生”。

　　徐熙，见前。张舜民，宋代繁昌县人。

　　此图左侧有“刘荣”二字，系刻者所加。

　　第四十幅：繁浦图

　　右上题：“夕游繁昌浦，暮烟生远渚。归鸟赴前洲，隔山口口鼓。”下识：

　　“晋刘孝绰诗，写之以黄筌之法。尺木。”钤印“云从”。

　　刘孝绰并非晋人，乃南朝梁人，累官至司徒右长史等职，世重其诗文。诗中“口口”二字，不可辨认。查当时诗文集，以及《先秦汉魏晋南北朝诗》，刘孝绰诗甚多，然无此首。黄筌，五代时西蜀著名花鸟画家。作画以布彩为主，精工细腻，对北宋花鸟画影响最大。存世有《珍禽图》。

　　第四十一幅：峨桥雪霁之图

　　右上题：“玉龙战罢鳞甲摧，玉妃无数下九垓。溪桥高下银成堆，金鸟飞上扶桑枚。顿令万物生光辉，客骑驴背去复回。忍寒渡桥君试猜，不是寻诗定访梅。”下识：

　　“严允谐诗，写以倪元镇法，元镇不长人物，尝假手为之，如帘上酒字，又本刘松年矣。萧云从。”

　　倪元镇即倪瓒，字元镇，号云林子。“元四家”之一。其画简中寓繁，似嫩实苍，对后世影响极大。作品有《容膝斋》、《渔庄秋霁》等。

　　第四十二幅：荻浦归帆图

　　荻浦归帆图

　　右上题：“西江水阔清可掬，江上归帆归兴速。达从天外忽飞来，波心影落玻璃窟。翩翩疑是雁翱翱，悠悠恍若云驰逐。夕阳西下竟何之，乘风远过海门曲。”下识：

　　“严允谐诗，学周昉画，以昉长于水草，短于风涛，一浪不生而有汪洋千里之势，故师法之。萧云从。”钤印“尺木”。

　　周昉，字景玄，唐代中后期人物画家，作画题材以贵族妇女为主，初学张萱，后独创“水月观音”，仿效者甚多，世称“周家样”。周昉并不专画山水，至少说，此图和周昉画绝无相干之处。

　　第四十三幅：北园载酒图

　　右上题：“檐影荫游鱼，江声颤崖竹。云帆天外去，龙刹空中矗。霞明晚渡红，草暖晴沙绿。澄波见归鸟，纷霭迷飞鹜。有时雪浪吹，玉马争追逐。青霄皓月满，琉璃莹颠目。谢傅昔出宰，天葩动惊俗。一请梁间诗，清风感佳木。”下识：

　　“宋徐迪诗，初经营此图，意甚惨澹，乃梦唐六如解元授以本稿，故亭榭竹树多出兰之义云。戊子四月四日记，萧云从。”钤印“梅主人”。

　　徐迪，繁昌人，宋绍圣元年进士。唐六如解元即明代画家唐寅，字伯虎，一字子畏。尝考中乡(省)试第一名，故人称唐解元。晚年思想趋于空幻，参破人生，遂皈依佛教，喜读《金刚经》，谓：“一切有为法，如梦幻，如泡、影，如露亦如电，应作如是观。”因自号六如居士。山水、人物、花鸟无一不精，后人评其为“明四家”之一。

　　《太平山水诗画》在中国美术史上具有崇高的地位。清代书画名家、《桐阴论画》的作者秦祖永对萧云从的《太平山水诗画》颇为推重：“所绘《太平山水图》，追摹往哲，工雅绝伦，极为艺林珍重。”现代大文史家郑振铎先生对徽派版画颇有研究，得到《太平山水诗画》之后，激动不已，“此版画绝作，遂归于余，十载相思，得遂初愿，喜慰何已”。对《太平山水诗画》更是给予极高评价：“图凡四十三幅，无一不见深远之趣，或萧疏如云林；或谨严如小李将军；或繁花怒发，大道骋驰；或浪卷云舒，烟笼渺渺；或田园历历如毡纹，山峰耸迭似岛屿；或从危岩惊险之势；或写乡野恬静之态。大抵诸家山水画作风，无不毕于斯，可谓集大成之作矣！”

　　这本画集，17世纪就在日本被翻印过，又名之为《萧云从画谱》、《萧尺木画谱》或《太平山水画帖》。在中国，又被称作《太平山水图》、《太平三山图》，也被学画人作为画谱、画帖，广为临摹。

　　萧云从的《太平山水诗画》传至日本后，奠定了日本南宗画的基础。日本南宗画的兴起到完成，其间大大小小的画家学会作画皆以《太平山水诗画》为师范，故称之为画谱和画帖。日本南宗画后来成为日本画坛的主流和最高尚的画派。沈大龙