繁昌，是东汉延康元年(公元220年)魏王曹丕逼迫汉献帝刘协禅让即帝位(魏文帝)建立魏而新设置的县。魏元帝咸熙二年(公元265年)，晋王司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让即帝位(晋武帝)建立晋，他的一位公主的封号也叫繁昌。

　　据《晋书·卫瓘》记载，晋武帝太康三年(公元282年)，“武帝敕瓘第四子宣尚繁昌公主”。《资治通鉴·孝惠皇帝上之上》也说：“司空、侍中、尚书令卫瓘子宣，尚繁昌公主。”

　　卫瓘(220年─291年)，字伯玉，河东安邑(今山西夏县北)人，曹魏尚书卫觊之子，三国时期曹魏将领，西晋时重臣、书法家。

　　卫瓘出身官宦世家，年轻时仕于曹魏，历任尚书郎、散骑常侍、侍中、廷尉等职。后以镇西军司、监军身份参与伐蜀战争。

　　西晋建立后，卫瓘官至尚书令、侍中、司空，领太子少傅。后逊位，拜太保。

　　晋武帝下诏卫宣尚繁昌公主，卫瓘自认为卫家是儒生弟子的后代，婚配不显赫，上表直言拒绝，武帝不准许。此后，卫瓘深感自己年事已高，几次与司马亮、魏舒等老臣请求离职，但都没得到准许。

　　据史料记载，卫宣娶繁昌公主后，常有贪酒好色的过失。武帝皇后杨芷的父亲杨骏平素与卫瓘不和，他自己想独掌朝政，认为如果卫宣与繁昌公主离婚，卫瓘必定逊位离职，于是与黄门(宦官)等诋毁卫宣，劝谏武帝从卫宣那里接回繁昌公主。卫瓘既惭愧又惧怕，于是请求告老逊位。武帝下诏说，司空卫瓘过去还未到退休年龄的时候，就多次提出过逊让，想趁着神志清醒尚未衰老之时，说出自己真实的想法，这种至真的风度实在让我感动。遂进位为太保，以菑阳公的身份退休回家，还给了亲兵、田亩、钱银、丝绢等钱物，仪仗礼仪等一如过去。后来，有关部门上奏收捕卫宣交给廷尉处置，并且免除卫瓘之爵位，武帝不准许。

　　晋武帝后来才知道是黄门等官吏故意构陷卫宣，打算让繁昌公主回到卫宣身边，然而此时卫宣已经因病去世，成为终身遗憾。

　　卫瓘善隶书及章草，同时兼工各体。历代典籍对其书法艺术评价都很高，梁武帝萧衍《草书状》，肯定了卫瓘草书在书史上的地位。梁庾肩吾《书品》列卫瓘为上之下。唐李嗣真《书后品》列卫瓘书为上之中。张怀瓘《书断》卷中列卫瓘章草为神品，其小篆、隶、行草入妙品。

　　卫宣善篆及草书。梁庾肩吾《书品》论卫宣书法：“遗迹见珍，余芳可折。诚以驱驰并驾，不逮前锋，而中权后殿，各尽其美。”

　　卫瓘的另一个儿子卫恒，卫宣的侄女卫铄(即卫夫人)都擅书法，成为书法世家。

　　卫氏书派统领中国书法百年，影响中国书法千年。卫氏家族卫觊、卫瓘、卫恒、卫宣、卫铄一门四代，有“四世家风不坠”的美名，而卫瓘是卫氏书派的关键人物，在这个世家中起着承前启后的作用。三国时期，卫觊与钟繇比肩，经过晋代卫瓘、卫恒、卫宣、卫夫人等人的弘扬，形成了独特的卫氏书门家风。

　　卫氏书派，在两晋南北朝时期，其流风已经延及大江南北。在南方，四大家族中的王氏、瘐氏及魏晋高门郗氏都沐其惠雨；在北方，对于号称“北方第一名门”的清河崔氏以及陈留江氏都有影响。

　　卫铄(汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人)与王羲之的父亲王旷是表亲，王羲之幼时得亲承卫夫人的教诲，从其学习书法，成为一代书圣，从而使后人高山仰止。

　　卫恒的《四体书势》，卫铄(卫夫人)的《笔阵图》，开启了中国书法理论的先河。

　　封建王朝时期，公主的婚姻，往往与政治斗争纠缠在一起，多数沦为政治动作的棋子。唐朝以前，在历史上留名的公主不多，通常也没有什么可供史书留笔的史绩，繁昌公主也是如此。

　　繁昌县名，起自三国魏文帝黄初元年(公元220年)，也即东汉延康元年。是年，魏王曹丕在河南临颍县繁阳亭筑高台(后称受禅台)，建行宫，接受汉献帝刘协禅让，以魏代汉，是为魏文帝，改年号为黄初元年。曹丕受禅即位后，就在魏朝的龙兴之地繁阳亭设置繁昌县(今河南省漯河市临颍县繁城镇)，县名取“人神共和，繁荣昌盛”之意。

　　西晋末年，中原地区发生“八王之乱”，继而发生“永嘉丧乱”，北方连年混战，西晋灭亡。公元317年，琅玡王司马睿在其宗亲帮助下，在建康(今南京)称帝，史称东晋。中原地区襄城郡繁昌县之民因避战乱，从帝渡江，流聚在长江南岸春谷县。公元318年，东晋在春谷县侨置襄城郡繁昌县，春谷、繁昌两县并立。

　　公元420年，刘宋政权撤中原地区繁昌县并入临颍县。东魏时期，繁昌县从临颍县分出，复置繁昌县。唐贞观元年(公元627年)，撤繁昌县并入临颍县，该地始称繁城。自此，中原地区繁昌县作为县名已消失不复存在。

　　隋开皇九年(公元589年)，废江南繁昌县置当涂县。

　　南唐升元年间(公元937—943年)复置繁昌县。自此江南繁昌县名一直延用至今。

　　当年曹丕取名繁昌，是为了昭示曹魏新朝开国辉煌，繁荣昌盛。故繁昌县不是因为经济发展、人口增长需要增设的，而是根据当时的政治历史地理需要设置的。

　　晋武帝司马炎将他的女儿叫繁昌公主，恐怕也是为了取一个吉祥的名字，寄于美好愿望。

　　魏文帝和晋武帝都是开国皇帝，一个将县名叫繁昌，一个将女儿名叫繁昌，乃至后来南唐开国皇帝烈祖李昪复于南陵县析地置县，仍名繁昌，其愿望是一样的。其实，自古到今，上至一个国家下至一个地方，人们愿望是一样的，都希望繁荣昌盛，幸福安康。

　　沈大龙