旧社会的婚嫁喜庆有许多繁文缛礼。新人出嫁谓之“出阁”，娘家一般都要陪送嫁妆。如果娘婆二家都是有钱的富户，嫁家提前半年甚至几年就要把陪送女儿的嫁妆准备好，等到喜期的前几天，招摇过市地送到婆家去，叫做行嫁妆。在这上面，嫁女儿的人家，能够任意地摆阔气，显富贵，争面子。从新房，到橱房，凡是家庭所有的家具、物件、帐褥、衣饰，都是成双成对地陪送。有的甚至还陪送两口棺材，叫做周岁备百岁，照样是吉利的。行嫁妆是个最热闹的场面，嫁妆越多，抬嫁妆的队伍就越长，看的人也就蜂涌而来。沿途评论，嘻笑不绝。如婆家不远，还会跟到新郎家看饱再走。贫寒人家嫁女儿，无力陪送，但也要备办一“头”一“尾”，随女儿送到婆家。所谓“头”，即是梳妆台、镜子、头油、红绳之类，“尾”即是脚盆、提桶、便桶等。

　　婆家娶媳妇、摆阔则侧重在花轿、乐队上。最阔气的花轿上面有很多的灯火，有的是羊角灯，有的是五色纱灯，后来也有用干电池灯泡的。轿杠四角也挂上四个彩色宫灯。晚上看去，真是五彩缤纷，好看极了。花轿上路，接亲送亲的人排成长队，看热闹的人，更是挤得轿前轿后，水泄不通。一路细吹细打，乐声悠扬，娘婆二家，引为极大的光彩。

　　贫苦人家的姑娘出嫁，虽坐的是两人抬的青布小轿，但轿杠上也要挂四个红纸灯笼，以示吉庆。

　　贫、富人家嫁娶区别虽大，但有一点是相同的，离不开迷信。姑娘上轿，要等天晚，黑得回头看不见娘家的屋顶才好，不然会把娘家带穷。姑娘穿了上轿鞋，脚就不能沾娘家的土，沾土就会把娘家财气带走，所以只能站在筛子上，由亲人背着上轿。而且要择吉日吉时。新人上轿时要送轿神，用筛子糊上红纸，画成八卦，挂在轿后，新娘子怀里揣着铜质怀镜。这一切都是用来避邪驱魔的。当年，迷信和繁琐的旧规，使新婚男女成了任人摆布的活傀儡。

　　新嫁娘坐花轿还要穿霞披戴凤冠。这玩意儿是帝制时代宫廷贵人、官府夫人，小姐穿戴的。她们大概久经锻炼，头上练出了“功夫”，戴了那么重的冠子也不觉的难受。辛亥苦命后，推翻帝制，凤冠霞披成了演戏的行头。不想居然有人把这过时的东西保留了下来，专门租给新嫁娘出阁时戴。我十八岁时，抗日战争开始，我们逃难离开了家乡，照说已成了难民，还摆什么阔气！可是家长们在我出嫁时，还要弄个凤冠让我戴。并说这是子孙冠，还煞有介事地说，有福的人戴着它，轻松愉快；没福的才觉得沉重难受。没办法只好让他们给我戴上。天呀，头上好象突然套上个巴斗，压得头昏脑晕，浑身感到不自在。后来怎么把我送上轿，母亲、姐姐哭些什么吉庆话，(当时作兴“哭嫁”，说是越哭越发，而哭的全是吉庆词儿。有的人家还专门请会哭嫁的妇女来陪哭，以取吉庆和热闹)还有父亲说了些什么上轿前的嘱咐，我一概不知道了！幸亏夫家不远，两三个小时就到了。途中，我被闷在密不透风而又漆黑的花轿里，给那凤冠压得头胀欲裂，心里作呕，忍耐不住，竟在轿内呕吐了一阵。这是很糟糕的事，也是没法言说的事。吃了戴凤冠、坐花轿那么大的亏，事后却从不敢向人提起，怕是叫人知道了，说我没福气，不仅丢人，而且可能会引起婆家人对我的鄙薄和歧视。当年出嫁戴凤冠的女子很多，我想，她们是否有和我有同样的感受呢！